AIR SUMUR YANG BERUBAH KARENA IKAN YANG MATI | KERAGUAN PADA AIR YANG BERUBAH | PERUBAHAN AIR KARENA SALURANNYA

AIR YANG BERUBAH KARENA IKAN YANG MATI

1 . SOAL :

Bagaimana hukumnya air sumur yang berubah karena ikan yang mati dan membusuk ?

JAWAB :

Air tersebut tetap suci dan mensucikan, kecuali kalau ikan tersebut hancur dan merubah air sehingga menghilangkan kemutlakan air .

keterangan : Hasyiyah Al Jamal, hal. 269

وعبارته :

{ فرع استطرادی } وقع السٶال عن بٸر تغیر ماٶه ولم یعلم لتغیر سبب ثم فتش فیها سمکةمیتة واحیل التغیر علیها فهل الماءطاهر او متنجس والجواب ان الظاهر بل المتیقن الطهارة لان میتة السمک طاهرة و المتغیر بالطاهر لا ینجس ثم ان لم ینفصل منها اجزأ تخالة الماء وتغیرت فهو طهور لان تغیره مجاور والا فغیر طهور ان کثر التغیر بحیث یمنع اطلاق اسم الماء علیه اھ

حاشیه الجمل الجزء الخامس ص ٢٦٩

KERAGUAN PADA AIR YANG BERUBAH

2 . SOAL :

Bagaimana hukumnya air yang berubah karena kemasukan benda yang tidak bisa menyatu (campur) dengan air dan benda yang bisa menyatu dengan air, kemudian timbul keraguan, apakan berubahnya karena benda yang tidak bisa menyatu atau karena benda yang bisa menyatu ?

JAWAB :

Air tersebut tetap suci dan mensucikan, karena sifat mensucikan (Thohuriyah) air itu tidak bisa hilang karena keraguan .

Keterangan : Al Bajuri, l hal. 33

وعبارته :

لو وقع فی الماء مجاور ومخالط وتغیر وشککنا  هل تغیرا بالاول او بالثانی فهو طهور لانا لا نسلب الطهوریة بالشک اھ

الباجوری الجزء الاول ص٣٣

PERUBAHAN AIR KARENA SALURANNYA

3 . SOAL :

Bagaimana hukumnya air yang suci menyucikan di campur dengan air yang berubah karena sesuatu yang ada pada tempatnya atau pada saluranya dan akhirnya air tersebut menjadi berubah ?

JAWAB :

Terjadi khilaf antara Ulama', menurut Imam Romli tidak menyucikan dan menurut Imam Ibnu Hajar menyucikan .

Keterangan : Al Bajuri, l hal. 34

وعبارته :

وههنا مسٸلة نفسیة وهی مسٸلة ابن ابی صیف وهی ما لو طرح ماء متغیر بما فی مقره و ممره علی غیر متغیر فتغیر سلبه الطهوریة لا ستغناء کل منهما عن خلطه بالاؔخر وبه یلغز ویقال لنا ما ان یصح التطهیر بهما انفرادا لا اجتماعا کذا قاله الرملی وخالفه ابن حجر حیث قال لا یسلبه الطهوریة لانه طهور فهو کالمتغیر بالملح الماٸ اھ

الباجوری الجزء الاول ص ٣٤

Share this post